«Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию,·смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Вы, говорит, должны быть в таком настроении, как бы принимали жертву от Самого Христа, в тот самый вечер и возлежа на том самом месте. Ибо вечеря сия — та самая, и мы возвещаем, то есть вспоминаем, ту самую смерть, до второго пришествия»
Эти слова, сказанные апостолом Павлом от себя, Церковь восприняла, как исходящие от Самого Господа. Господь пообещал Павлу и дал ему повеление, что когда мы пьем от Чаши и едим от хлеба, мы должны смерть Господню возвещать до тех пор, пока Он не вернется.
Что значит «возвещать смерть Господню»? Мы торжественно всем возвещаем о смерти Христа, умершего на земле за нас и очистившего нас от грехов. Раз мы причащаемся, то мы спасены. Мы причащаемся, и Кровь Господня омывает нас от всякого греха. Именно поэтому человек в смертном грехе не может причащаться, так как недостоин Крови Господней. Причащаясь, мы возвещаем смерть Христову сами себе и другим. Мы имеем силу возвещать смерть Господню и Его победу над смертью, искупающую нас от грехов наших и оживляющую нас. Мы возвещаем словом и делом смерть Христову, в которой наша жизнь. Еще раз подчеркну, что к Чаше нужно подходить, вспоминая вечерю Господню, Его предательство, смерть и Воскресение из мертвых. Длиться это будет то того момента, пока Он не вернется.
Феофан Затворник писал: «“Смерть Господню возвещаете”. Этим торжественным действием всем возвещаете о смерти Господа, именно, что был на земле Господь, Бог воплотившийся, Который умер на кресте грех ради наших. Не вера, не слово возвещает о сем, а причащение Тела и Крови, без слова, гласно говорит о сем всем. Как преступно непричащение!»